高野雑筆集 　嵯峨天皇宛　弘仁七年八月　その3

　嵯峨天皇より屏風に揮毫を命じられてそれを献上したときの
上表文。 その3 　　　　　（弘仁７年（816年） 8月15日　空海43歳）
*******************************************
（本文）これのゆえに蒼公が風心は鳥跡に擬して翰（ふで）を揮い
王少が意気は竜爪を想うて筆を染める。虵字は唐綜よりおこり、
虫書は秋婦に発す。軒聖雲気の興、務仙風韭（むせんふうきょう）
の感。垂露懸針（すいろけんしん）の体、鶴頭偃波（かくとうう
えんぱ）の形、麒麟鸞鳳（きりんらんほう）の名、瑞草芝英の相。
是の如きの六十余体は、並びに皆人の心、物に感じて作れるなり。
—————————————-
(訳)このゆえに蒼頡というひとが鳥の足跡を見て文字を作ったとい
ことや王義之も景物にいたして筆を染め、飛という字も竜の爪の形
をとっています。虵字は魯の唐綜という人が夢に蛇が自分の体に
まとわりつくのを見て字を作ったとされ、虫書（蚕書）は魯の秋胡
の妻が作ったとされています。軒聖という人は雲に感じて雲書をお
こし務光仙人は風になびく薤葉（にらの葉）を見て倒薤（とうかい
）の書体を感得しました。垂露の書体、懸針の書。鶴頭の書、偃波
の書体。麒麟の書体、鸞鳳の書。瑞草である霊芝に由来する芝英の
書など六十余種の書体はみんな人が心に感じて作られたものです。
*******************************************
*飛という字は竜の爪。言われてみれば確かにそんな感じがします。
しかし、なんともたくさんの書体があるものだと思います。
*******************************************
（本文）ある人のいわく、「筆論、筆経はたとへば詩家の格律の
如し。」詩人、声と病とを解（さと）らずんば誰か詩什に編まむ。
書者、病と理を知らずんば何ぞ書評に預からむ。又、詩を作る者
、古体を学ぶをもって妙とし、古詩を写すをもって能（よ）しと
せず。書もまた古意に擬するをもって良しとし、古跡に似たるを
以って巧みなりとせず。所似（このゆえ）に古より能書百家体別
なり。蔡邕（さいよう）大いに笑い、鐘繇（しょうよう）深く嘆く。
良（まことに）に以（ゆえ）あり。
—————————————-
（訳）ある人のいわく「筆論、筆経はたとへば詩家の格律ののよう
なもの。」と言われております。詩人であれば作詩の詩と韻律や
作詩上の注意点を知らなければ詩集に載ることなどありません。
同じように書家であれば書の規則、その理を知らなければ書の評価
などあるはずがありません。また詩を作る者は古詩の心を学ぶこと
が肝要です。古詩を真似することがいいのではありません。
　書も同様で古風の意に思いを凝らすのいいのであり古い字、自体
を真似ることがいいのではありません。
　これゆえ、昔から能書家は多くいても書風は違うのです。
　蔡邕（さいよう）という人が用筆の方法をさとって歓び鐘繇（しょ
うよう）という人が自ら胸をうって血を吐くまで筆法を極めたのにも
本当に納得いたします。
*******************************************
*空海はマネをするのはいけないと言いますが最初は徹底的に
マネをしなければいけないと思います。そしてあとどれくらい
自分らしさが出せるかなのだろうと思います。